Доказана подлинность погребальной маски из Теотиуакана

Национальный институт антропологии и истории Мексики завершил многолетнее исследование погребальной маски, найденной в Малинальтепеке, сообщает ArtDaily. Специалисты объявили маску подлинным артефактом Теотиуаканской культуры классического периода (III-X века нашей эры), положив конец дискуссии о подлинности маски, продолжавшейся с 1921 года, когда ее нашел археолог Порфирио Агуирре.

Маска составляет 21 сантиметр в диаметре и украшена мозаикой из 762 тессер. Специалисты, изучавшие ее в 1921 году, решили, что она сделана из змеевика. Новое исследование показало, что материалом послужил другой минерал — хлоритит.

Исследователи подтвердили основные выводы своих предшественников по поводу мозаики, установив, что она изготовлена из амазонита с добавлением бирюзы. Также обнаружено присутствие красного железняка и ракушек.

Мозаика крепилась к маске при помощи копала — особой смолы, широко применявшейся мезоамериканскими индейцами. Таким образом, был опровергнут один из главных доводов скептиков, считавших Малинальтепекскую маску подделкой. По их мнению, мозаика крепилась неким клейким составом, не известным древним теотиуаканцам.

Специалисты Национального института антропологии и истории подтвердили первоначальную версию происхождения маски. Она была изготовлена в классический период Теотиуаканской культуры, около 1800 лет назад. Мозаика появилась на ней спустя примерно 700 лет после изготовления. Вероятно, маску нашли уже после заката классической Теотиуаканской культуры, украсили и снова использовали как ритуальный объект. Подобные «вторые рождения» древних артефактов характерны для мезоамериканских цивилизаций. Амазонит, из которого сделана мозаика, в Теотиуаканской и ацтекской культурах ассоциировался с Чальчиутликуэ — богиней пресной воды и плодородия, передает Lenta.Ru.