Выбраны десять худших отрывков из Библии

Читатели юмористического христианского журнала Ship of Fools («Корабль дураков») собрали десять самых сексистских, расистских, жестоких и других некорректных по нынешним меркам фрагментов Библии, сообщает Lenta.Ru. Получившийся рейтинг, составленный для того, чтобы показать, насколько может быть опасно избранное цитирование Писания, приводит газета The Daily Telegraph.

Первое место по некорректности занял стих апостола Павла из первого послания Тимофею: «А учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии» (1 Тим. 2,12).

Обладателем «серебра» стал довольно жуткий фрагмент из первой книги Царств: «Теперь иди и порази Амалика, и истреби все, что у него; и не давай пощады ему, но предай смерти от мужа до жены, от отрока до грудного младенца, от вола до овцы, от верблюда до осла» (1 Цар. 15:3).

Замыкают первую тройку слова Моисея: «Ворожеи не оставляй в живых» (Исх., 22, 18).

В знаменитом 137 псалме (в русском Синодальном переводе он идет под номером 136: «При реках Вавилона, там сидели мы и плакали»), воспетом даже группой Boney M, последние строки тоже отмечены особенной нелюбовью читателей: «Блажен, кто воздаст тебе за то, что ты сделала нам! / Блажен, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о камень!».

Также довольно жестокое описание содержится в книге Судей (Суд., 19, 25-28): «Тогда муж взял свою наложницу и вывел к ним на улицу. Они познали ее, и ругались над нею всю ночь до утра. И отпустили ее при появлении зари. И пришла женщина пред появлением зари, и упала у дверей дома того человека, у которого был господин ее, [и лежала] до света. Господин ее встал поутру, отворил двери дома и вышел, чтоб идти в путь свой: и вот, наложница его лежит у дверей дома, и руки ее на пороге. Он сказал ей: вставай, пойдем. Но ответа не было, [потому что она умерла]. Он положил ее на осла, встал и пошел в свое место».

Апостол Павел резко высказывался, осуждая гомосексуальные отношения: «Подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение» (Рим., 1,27).

Читатели приходят в ужас и от опрометчивого обета ветхозаветного Иеффая: «Если Ты предашь Аммонитян в руки мои, то по возвращении моем с миром от Аммонитян, что выйдет из ворот дома моего навстречу мне, будет Господу, и вознесу сие на всесожжение... И пришел Иеффай в Массифу в дом свой, и вот, дочь его выходит навстречу ему с тимпанами и ликами: она была у него только одна, и не было у него еще ни сына, ни дочери... По прошествии двух месяцев она возвратилась к отцу своему, и он совершил над нею обет свой, который дал» (Суд., 11, 30-39).

Еще более знаменитое жертвоприношение тоже вошло в список «Корабля дураков»: «[Бог] сказал: возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе» (Быт., 22, 2).

Замыкают десятку худших стихов отрывки из апостолов Павла и Петра. Во-первых, «Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу» (Еф., 5, 22), а во-вторых, «Слуги, со всяким страхом повинуйтесь господам, не только добрым и кротким, но и суровым» (1 Пет. 2, 18).